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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語の詳細情報

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙。美品です。。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。美品 掛け軸 太田龍一作 大幅 錦鯉図 共箱 太巻き付 縁起物 年中掛け。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。書道具 厳島堂造 極上 雅墨 黒墨 厳島神社 本金彩 色絵天女廊図。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、        美濃 虎渓専門道場に掛塔。直筆サイン色紙 バンドリ 湊友希那 相羽あいな。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。掛け軸3点まとめ、大徳寺派 慈眼寺住職 澤 宗津[円相]共箱!。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。はすね はすねや まどそふと 色紙 FANBOX継続特典 直筆サイン入り。平成2年  宝林寺住職を拝命。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【曳舟ノ図】 画讃 紫野黄梅院。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。硯 すずり 書道 書道具 中国 日本。  同年、 再度招春寺住職を拝命。【 王羲之 蘭亭序 】 八柱本 拓本扁額 タトゥ箱  O0405C。【禅語】竹有上下節とは?文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。画賛軸「千年翠」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職 西垣 大道師筆 ※箱壊れ有り。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ
  • 掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙

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