HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。。茶道　掛軸　茶掛け。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。Georg Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。共箱もきれいです。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。国宝 平家納経 厳王品 古写経 装飾経 複製 水晶軸 共箱 巻物 美術公論社。紙本。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。号は「無隠」。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。阿字観　掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒