HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。。小田雪窓老師に師事。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。阿字観　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。ご希望額まで値下げしますよ～@臨済宗 東福寺派管長 福島慶道(更幽軒)の肉筆掛軸。茶道具 掛軸 茶掛 【 本来無一物 】 前大徳 細合喝堂 自筆 書付。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。軸先：黒漆塗。。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。茶道　掛軸　茶掛け。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。