HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。。茶道　掛軸　茶掛け。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。Georg Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『無事是貴人』 掛軸 軸B837。国宝 平家納経 厳王品 古写経 装飾経 複製 水晶軸 共箱 巻物 美術公論社。小田雪窓に参禅。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。1969年 大徳寺大光院副住職。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。1985年 遷化。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。　　紙本：墨書。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。　　箱書、花押があります。阿字観　掛軸。共箱、タトウ箱付。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著